●《念佛的生活》南无六字随口念 佛光一路照君行 最好的心情是平静






念佛的生活


念佛与做人



念佛与做人

净宗法师2013年4月12日讲于弘愿寺


三、答问

下面来答问。

佛光一路照君行

走廊里有一幅对联:

南无六字随口念,佛光一路照君行。

这两句话很好。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”六个字随口念出来,佛的光明一路上照着我们前行。

念佛人,竟然念得苦苦恼恼,念得脸上表情僵硬,这是给阿弥陀佛丢脸。怎么放松不下来呢?冬天如果没有暖气,身上很冷,肌肉就紧张,缩成一团;如果有暖气,就很舒展。我们的心被阿弥陀佛的光明照耀,一定会很放松的。如果放松不下来,那是因为你的心还没打开,佛光照不进来。把心打开,让佛光照耀进来。

有阿弥陀佛的呵护,竟然不能安然入睡,那说明你不在弥陀的光明中。有一只鸽子,被老鹰追赶,飞到舍利弗的影子里,依然在战栗,惶恐不安;一旦飞到释迦牟尼佛的影子里,马上就感到舒坦,身心安稳。因为佛的慈爱照耀着。我们念佛,阿弥陀佛慈悲我们,“一切恐惧,为作大安”,我们还那么紧张,为什么?一方面是惯性,阿弥陀佛的光明虽然也照到我们了,但我们的惯性是这样的,习惯了。就像毛驴被捂着眼睛转圈一样,转习惯了,不会走直线了,不捂眼睛还是那样转圈。我们被三界六道的恐惧弄得很紧张,所以,即使了解弥陀的慈爱,暂时还没有彻底放松;但是再过一年半载,就会放松一点了;再过一年半载,就更放松了。放松才好,轻松愉快,能保持好的心情。

最好的心情是平静

什么心情是好心情?快乐,高兴,喜悦,平静,一百分!希望大家是这样想的,也能这样做。好的心情——高兴,快乐,愉悦,这都是好的心情;沮丧,悲伤,难过,憎恨,这都是不好的心情。最好的心情是平静,因为其他好的心情还有波动。平静很好,平静很舒服,平静很享受。念佛也一样,也要平静——初机念佛可能就不平静。

我第一次见到上人,感到很诧异:上人是弘传念佛的,这个法门这么法喜,怎么这个老和尚,好像不法喜,说话很平静啊。后来一想,上人必有深度、内涵。这一想,就照出自己的不足了。一定是我们不对,初机才这样;过来人一切都是平静的。

回答两个问题

问:我想问两个问题。第一个,像我们凡夫俗子,道理都明白,可是很难做到;第二个,我今年二十五岁,还没有归依,也碰到很多障缘,比如我的父亲,他不学佛,某种程度上会障碍我,他希望我去考公务员。我这次到宣城来,是瞒着我父亲来的,我不知道应该怎样跟父亲周旋。请法师开示。

答:好,你才二十五岁,前途无量。

第一个问题,你说道理都明白,但是做起来就做不明白。我们很多人都这样。我本人到目前为止也仍然是这样,不过比过去稍微进步了那么一点点。为什么有了这点进步呢?是因为我有事做。就好像练书法一样,你知道这一撇应该这么写,但是你不写个几百上千遍,这一撇下去是不像的。“我道理明白,但是写得就是不像”,因为写得太少了。所以我们要去对境练心。听得懂道理,会讲,甚至会背,也会向人开示,这不代表就是你的。这都不是你的,都是书本上的。你必须去做,把它变成你的个性,变成你自然的反应,这才是你的。“对人要恩慈体贴”,可就是做不到,为什么?因为没有成为你的个性。一旦成为你的个性之后,你就会很自然地站在对方的立场考虑问题,稍微有一点点让对方的心不舒服,就像刀割了自己一样——“我怎么伤害了对方?要赶紧弥补”,这样的心就是柔软的。

所以,我们要对境练心,反复去做。你今年才二十五岁,当你五十二岁的时候,五十知天命,那你肯定是游刃有余了。可能不用到那时候,三十五岁你就进步了,甚至三十岁。认真做的话,明年、后年,像《了凡四训》那样去做的话,规范自己,每天检点自己,一定会有进步的。

第二个问题:学佛有障缘,怎么来周旋。这个问题,交给你自己,别人不能代替。就像刚才讲的,上善若水,在夹缝中生存——学佛学得好,又能把老父亲哄得团团转,那你就厉害了。你老父亲和阿弥陀佛两个人都是佛,你一个都不能得罪,这是总方向。你得罪一个,就犯了错;对待好了,就进步了。









南无阿弥陀佛

文章来源于弘愿寺发行部

本文配音:佛心

感恩您的聆听

南无阿弥陀佛














始发于微信公众号: 一心信乐

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注