《略谈三皈依》皈依之后的行持


南无阿弥陀佛

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略谈三皈依


慧净法师


欢迎收听●佛子道翠●导读

附录


五、皈依之后的行持

 

诸位同修:南无阿弥陀佛

 

先恭喜大家,从今天之后,大家都是佛门弟子,都是宇宙最伟大,最慈悲的佛陀的弟子,是一件可喜可庆之事!我们都已经是皈依佛门的信徒,为了让大家进一步加深了解皈依的意义,以及日后的修学方向,在此提醒以下几点,希望大家能牢记,进而实践。

 

第一点,就如刚刚所宣誓的,我们皈依是皈依佛法僧三宝,以佛、以法,以广大的如法出家众为我们的老师,所以并不是说皈依某一个人,或者是皈依某一个道场,并不是这样的,也唯有以广大的,浩浩荡荡的三宝为我们的老师,这样功德才大。佛经上说,皈依佛,不堕地狱饿鬼畜生;皈依法,不堕地狱饿鬼畜生;皈依僧,也是不堕地狱饿鬼畜生。我们如果有这一份虔诚恭敬,而且皈依之心真心不移,那下辈子是不会堕落三恶道的。

 

第二点,你们今天皈依只是初步,但都还没有受戒,所以,无所谓皈依之后,这个能做,那个不能做的问题。也就是说,大家以前是怎么样的过生活,就继续那样的生活,没有过度的要求,因为大家还未受五戒、菩萨戒,所以吃什么、穿什么、做什么都可以,没有限制。只是说既然我们已是皈依三宝的人了,而佛是慈悲的,法是宇宙人生的真理,我们就应该有心依佛的教法奉行。佛的教法除了最基本的三皈依之外,接下来就是五戒十善,所以你们即使还没有受五戒,也要尽量的随缘、随分、随力的不违犯五戒十善。

 

接下来,皈依之后就已经是佛门的信徒了,因此,理所当然的对佛教基本教法要有所了解,进而信受奉行。佛教最基本的教法就是“因果”,什么是因果呢?就是善有善报,恶有恶报,行善将来得到乐的果报,行恶将来得到苦的果报,简而言之,就是善恶报应的因果。而且这个因缘果报不只是今生今世而已,是贯通过去、现在以及未来,完整的讲,就是三世因果。所果报的境界呢?就是所谓的六道轮回。所以相信善恶报应、三世因果、六道轮回,就是相信佛教,没有这样的相信就不是佛教信徒了。

 

既然我们相信有善恶报应,有三世因果,我们身为一个皈依三宝者,对于为人处世的心态,就要有以下几点观念:

 

第一点,“随缘消旧业”。既然有三世因果的报应,可见我们今生今世的苦乐祸福、得失成败,都跟过去世我们所造的业,有百分之一百的关系。所以我们如果遇到顺缘的时候,就应该心生感恩;遇到逆缘的时候,譬如说有人说我们的坏话、背后话、诽谤的话,或者是遭遇事业感情的种种挫折失败,我们就要怎么样呢?要心甘情愿的接受,晓得这是我们在还过去的债,这叫作随缘消旧业。反之,如果心有不平不满,那岂不是这个旧的业债不但没有还,反而又增加了一层新的业债上去了吗?所以学佛者要有一个很基本的观念,就是随缘消旧业,那要怎样随缘消旧业呢?就是凡事尽量无诤,因为这是自己的业障,应该逆来顺受,而不以牙还牙,所以不与人诤。但是,若只是外表不与人诤,却积压怨气在心中的话,那也不好,会造成精神病,所以内心也不去生气,不记恨于心中。也就是,不但表面行为不与人诤,也没有生气积压在心中,心中也无嗔气,这就是随缘消业障。

 

完整的讲,我们不但要“随缘消旧业”,也要“更莫造新殃”,也就是,除了一方面消业障之外,另一方面自己也不要再去做违背五戒,或者违犯十善的事情,这样的话,就是在“随缘消旧业,更莫造新殃”了。当然我们都是凡夫,难免心有余而力不足,这个时候要怎么样呢?就是要有忏悔之心,而多念佛。毕竟我们都是凡夫,既然自己是凡夫,常常知道应该做到的事而做不到,他人岂不是也是一样,所以我们彼此就要互相体谅,互相包容。

 

第二点,“凡事为他想”。任何事情如果能够先为别人着想的话,那真的是可以给对方带来温暖跟恩慈体贴,彼此相处不但和谐,同时对方也会感我们的恩,无形中我们就在跟他人结善缘、结佛缘。

 

第三点,“理性不情绪”。人际关系之间之所以会彼此不和谐,或者是心中有苦恼,或者是造罪造业,往往都是因为人们不够理性,都是太情绪化了,所以凡事要理性而不情绪。那要怎样理性不情绪呢?就是凡事要客观,不要自以为是。

 

第四点,“只见自己过”。孟子有一句话说:“行有不得,反求诸己”。也就是说,凡事要先反求诸己,一件事情如果与人有了摩擦,那么我们首先要反省自己,先检讨自己,所以只见自己过。这样的话,彼此就能和谐,业障也能消除;如果凡事都是我对你错的话,就会夫妻不和、家庭不和、团体不和,会给自己带来种种的苦恼。所以,宁可承认自己的错误,自己摆低姿势,这样的话会给团体带来和谐,也会赢得别人对我们的尊敬。

 

第五点,“不说他人非”。一切的罪过,往往都是因为不守口德,所以我们要学习守口如瓶,凡事检讨自己的过错之外,不要去责备人家。如果发现别人有错误,也不要去宣扬,不要讲给第二个人听,也不要讲给自己最亲密的人听。因为自己最亲密的人,也有他亲密的知己,话传来传去,罪业就造出去了,而且,说人背后话是最损阴德的。所以,我们修行学佛最重要的是心存诚恳,存诚恳之心而不要随便打妄语,不要随便说是非。总之,就是要存好心,要说好话,要做好事。

 

第六点,“念佛愿生西”。这是最重要的,因为我们即使真心皈依了,今生不堕三恶道了,但是六道轮回还在,六道轮回如果没有超脱的话,那么总会有某一生某一世,就会堕落三恶道,一旦堕落三恶道的话,那么就是所谓的苦重时长:痛苦非常的深重,而果报又非常的漫长,所以,要念佛!能够诚恳的念佛,就是真正的皈依,因为念佛就有弥陀的加持,如果我们念佛并且不执着这个世间的一切,而愿生极乐世界的话,那就必定往生极乐世界,往生极乐世界就一定成佛!

 

我们皈依的最终目的是希望自己能够成佛,能够广度众生,使众生也能够成佛。如果能够往生极乐世界的话,岂不是就能够圆满我们的皈依之愿呢!所以最重要的,希望大家就是要天天念佛,常常念佛!

 

已皈依的人,如果不能每一天常常念佛,但至少每一天要念一遍三皈依,也就是我们单子上写的。如果能常常念佛的话,那就保持一向念佛就可以了。因为我们一向念佛,目的也是为了往生极乐世界,彻底的解脱生死轮回,这一种皈依,这一种行止,就已经是真正的皈依了,为什么这么说呢?我们皈依的人,刚刚所讲的,要先相信有善恶报应、三世因果、六道轮回,既然有三世因果、六道轮回,那我们如果不假借这个人身来脱离六道生死轮回的话,那岂不是太愚痴了吗?反过来讲,岂不是对于佛法的教理,基本教理不看重吗?所以,发愿往生极乐世界而一向念佛,就是真正的皈依三宝了。

 

已经皈依的人,每人都会有法号,男众第一个字都是“宗”,净土宗的宗,第二个字就各不相同,不过都会取比较好的字意来给大家作为法号;那女众呢?第一个字就是“佛”,南无阿弥陀佛的佛,也就是希望我们以净土为宗,以净土宗为宗,以南无阿弥陀佛为念,所以女众第一个字都是佛,那么第二个字也是各不相同。至于皈依的内涵,等一下会发给大家一本解释皈依的小册子名为“略谈三皈依”,希望大家带回去仔细的看。

 

皈依典礼到这里圆满,现在我们来做回向:

 

愿以此功德,平等施一切,

 

同发菩提心,往生安乐国。

 

南无阿弥陀佛!

 




二○○七年十二月二十六日

 

讲于弥陀诞皈依典礼





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佛洎

佛引


配音:

佛恩 佛昶 照凡 随缘自在《善导大师的净土思想》

佛言 佛子道翠 佛安《无条件的救度》

佛音《阿弥陀经》核心讲记、《问答

佛心《唯说念佛》、《念佛的生活》

佛润 佛子道翠 佛恩 佛平《走进佛教》

随缘自在《阿弥陀佛是怎样一尊佛》

照凡《净土三经一论大意》

凡夫《念佛感应录》

缘分(妙音)《一半凡夫一半佛》

海萍《第十八愿讲话》

佛灵 慈茜 佛子道翠 亲娥《念佛胜易》

佛缘《净土三经一论大意》

佛子道翠《净土宗大意》

佛静 佛子道翠 佛念 佛润《第十八愿讲记》

旺妞《佛在何处》

佛圆《触光柔软》

佛音《印光大师精要法语》讲记

佛圆《慧净法师书信集》

佛璧《净土宗根本义》

佛子道翠《略谈三归依》


后期/编辑:

佛子道翠




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