●南无阿弥陀佛●

●欢迎您关注●

●弥陀宝贝学习2台●

《第十八愿讲话》

慧净法师

●欢迎收听●海萍●导读

第四章　至心信乐

第三节　信乐之义

四、净土门之信

（一）信受弥陀救度

弥陀唯真，弥陀万德，念佛能生。

我们净土宗对“信”的定义是什么呢？是“信受弥陀救度”。

因为弥陀的本身是“实”，是真实；弥陀的本身是“德”，具足万行、万德；弥陀的本身是“能”，能够让我们离开娑婆、往生净土成佛。

所谓的真，以圣道门来讲，是“苦集灭道”四圣谛，是十二因缘、六度万行。到了净土法门，就独有弥陀才是真。也就是说“世间虚假，唯佛是真”。

净土宗的“苦集灭道”

以“苦集灭道”来讲，我们净土宗说六道轮回是苦，这就是“苦”；我们之所以轮回六道，是因为有无明、有贪嗔痴烦恼，这就是“集”；而极乐世界是无为 的涅槃境界，往生极乐则诸苦息灭，所以是“灭”；要往生极乐世界，就要“专称弥陀佛名”，也就是“道”。因为这六字名号，就是阿弥陀佛的“八道船”。龙树 菩萨的《易行品》主要在解释“易行道”，而以阿弥陀佛的救度法门作为易行道的本体，说：

乘彼八道船，能度难度海。

就是说，我们依靠阿弥陀佛这六字名号的“八正道”之船，就能够度脱难以度脱的六道生死苦海。

所以，净土宗的信，就是信受弥陀救度。信唯有弥陀是真实的；信唯有弥陀的六字洪名，真的是万德万行的结晶；信受弥陀救度，专称弥陀佛名，就能够往生 涅槃的弥陀净土。这句六字洪名，是“依正一如”，依报的极乐世界、正报的阿弥陀佛本身，都不离这六字洪名，只要我们称念，就能够到达涅槃的极乐世界。

（二）信法藏成佛的事实

信——以法藏成佛事实为信之内容。

信必依他，非他不信，信已经存在的。

这个“信”，是以法藏成佛的事实，作为我们信心的内容。因为“信”不是我们内心自行产生的，必须要依靠外在，也就是以外在客观的事实，作为我们内在的信心。

譬如说，象山小区有个“净宗书院”，是因为净宗书院是一个已经客观存在的事实，所以自自然然就成为我们的信，我们不必假借任何的方法、任何的造作来产生这个信，我们如实地去领纳、去肯定它，它就成为我们的信。

信心来源——“设我得佛”。以果地觉，为因地心。

如实肯定弥陀的成佛，这就是信，弥陀成佛就是我们信心的来源。也可以说，是阿弥陀佛发下了“设我得佛”的四十八大愿，这四十八大愿成就了，他所成就的，就成为我们的信，所谓“以果地觉，为因地心”，以阿弥陀佛果地成就的功德，作为我们因地的信心。

负责平台工作人员名单如下：

校对审核：

佛洎

佛引

配音：

佛恩 佛昶 照凡 随缘自在《善导大师的净土思想》

佛言 佛子道翠 佛安《无条件的救度》

佛音《阿弥陀经》核心讲记、《问答》

佛心《唯说念佛》、《念佛的生活》

佛润 佛子道翠 佛恩 佛平《走进佛教》

随缘自在《阿弥陀佛是怎样一尊佛》

照凡《净土三经一论大意》

凡夫《念佛感应录》

缘分（妙音）《一半凡夫一半佛》

海萍《第十八愿讲话》

佛灵 慈茜 佛子道翠 亲娥《念佛胜易》

佛缘《净土三经一论大意》

佛子道翠《净土宗大意》

佛静 佛子道翠 佛念 佛润《第十八愿讲记》

旺妞《佛在何处》

佛圆《触光柔软》

佛音《印光大师精要法语》讲记

佛圆《慧净法师书信集》

佛璧《净土宗根本义》

佛子道翠《略谈三归依》

后期/编辑：

佛子道翠

南无阿弥陀佛●感恩您关注●欢迎转发

 一心信乐网站http://www.yxxl18.com/

法音宣流网http://fayin.nianfo18.com/
妙音弘愿网http://miaoyin.nianfo18.com/
佛洎歌词网http://foji.nianfo18.com/

 佛引回归网http://foyin.nianfo18.com/