《唯说念佛》( 完结篇 ) 回归善导


南无阿弥陀佛

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《唯说念佛》


净宗法师


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回归善导

 

这部《净土宗略要文》可以说是万里挑一,在无数的净土经论、章疏、注解、讲义当中,在种种解释当中,唯选择这十七条文,这要有相当的智慧。如果我们看,我们都不知道宗旨在哪里,叫我们选,都不知道要选哪一个。

 

这是谁所选的呢?这是法然上人所选。法然上人是什么样的人物呢?法然上人是大势至菩萨化身。大势至菩萨是代表阿弥陀佛的智慧,称为智慧第一。

 

法然上人涅槃的时候念了四句话:“光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍。”

 

弟子们问:“师父要圆寂了,是不是请尊佛像?”(像我们现在助念一样)

 

上人说:“我哪里用得上这个!我本极乐之人,现回极乐而去,用不着这些了,阿弥陀佛、观音、势至已经在空中了,报佛出来了,你们都看不见?”瑞相特别多。

 

他念佛的时候,别人看见房间一片光明(房间没点灯)。大势至叫无边光。在道场念佛的时候,法然上人头顶上放出圆光,大众在旁边顶礼膜拜。

 

上人的智慧非常不可思议,他读《大藏经》,读破五遍(我们读了几部经?),世称智慧第一。

 

最有名的一次叫“大原谈义”。法然上人坚持依善导大师的思想弘扬念佛,可是有的人觉得:上人虽然智慧高,但是宗义有点偏颇,这样强调念佛,那我们各宗各派怎么办?大家都有点意见,于是约好了,云集大原龙禅寺。天台宗座主致书法然上人:“我对净土宗略有了解,委屈上人,我们共同讨论。”上人就很高兴地答应了。各宗各派的人听到这个消息,大家都来了,共有三百多位,这三百多位不是一般的人物,都是当时各宗各派最有名的、顶尖的高人。关于念佛,问了很多问题。法然上人一个人去,谈论一天一夜,在座大众没有一个不信服,大家都感动了,都来念佛,三天三夜,念佛不断。天台宗座主当时就给法然上人顶礼,说:“我从今天开始,要专修念佛。”在自己的寺院里设立了一个专修念佛院。可见得上人当时的教化,从朝廷到乡间,各宗各派,大家都来念佛。

 

上人在四十三岁的时候,第八次拜读善导大师的《观经疏》,读到“一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故”,读到这里,恍然大悟,对整个净土宗的宗义完全明了,知道净土宗的核心就在这个地方:一切造罪凡夫,他的解脱之道、成佛之道,原来在因地法藏菩萨的时候,已经为我们设定好了,就是:顺彼佛之本愿,称念彼佛名号,决定往生成佛。

 

以法然上人的智慧,读到第八遍才开悟。法然上人自己说:“任何经典,我不超过三遍,一切都会自然明了。”

 

他虽然了解了净土宗义,但是不着急弘扬,善观机缘,有一天,他梦见善导大师,在一片茂密的山林当中,从山的西边飞起来一片彩云,上面有很多白鹤、孔雀,彩色的鸟,云彩放出光明,众鸟飞到河里嬉戏,法然上人正在合掌观看,彩云越扩越大,上面站立着一位高僧,半截身是金色佛体,半截身是普通僧人形象,法然上人恭敬合掌说:“这是哪一位大德?”

 

云中的僧人说:“我是大唐善导和尚。”

 

“两国相隔千万里,时代相差四百多年,不知和尚来此有何指教?”

 

善导和尚说:“你专修念佛,专弘念佛,甚合我意,将来弘化,无有限碍。”这样出来证明。

 

法然上人知道机缘已经成熟,就展开教化。全国各地的人都向他请教宗义。现在日本的净土宗——黄念祖老居士作《大经解》的时候,很多地方都引用日本净土宗古德的著作,日本净土宗的各派,都是从法然上人门下派生出来的(像中国的禅宗,六祖之下花开五叶),法然上人之后,净土宗特别发达。当然,这些思想不可能超过法然上人的智慧,所以,还是回归到法然上人。

 

法然上人是“偏依善导”,你看,这十七文里边,善导和尚占了十五条文,可见得上人是怎样完全依据善导。我们应该怎么样呢?我们就回归到我们中国的祖师善导和尚,这就千稳万当了。

 

善导大师不光是中国净土宗的祖师,日本、韩国的念佛人都尊其为祖师。善导和尚是弥陀示现,是中外共同尊崇、仰戴的祖师,没有人能与他相提并论。虽然中国净土宗有十三位祖师,但是,比较起来,善导大师可以说是祖师中的祖师,这话一点也不为过。

 

净土宗第十三祖印光大师赞言:“善导和尚是弥陀化身,有大神通,有大智慧。”“其所说专修念佛,所谓身业专礼,口业专称,意业专念,是千古不易之定案。”“所说当作佛说看”。

 

净土宗第八祖莲池大师说:“善导和尚,世传弥陀化身。观其自行之精严,利生之广博,万代而下,犹能感发人之信心”。

 

你看,我们这两天来学习善导大师所讲的话,感动不感动?就是感动啊!“万代而下,犹能感发人之信心”。

 

其他的祖师,很少说是弥陀示现的;也没有哪一位祖师念一声佛口中出一道光,唯有善导大师证得三昧,念一声“南无阿弥陀佛”,口中就出一道光明;极乐世界种种庄严景象,他经常看到。依这样的祖师所建立的教法,决定没有偏差。如果别人所说和善导大师所说有所不同,难免别解别行,那些仅供参考,而以善导和尚所说的为标准,决定不会走偏,决定不会失误。





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佛恩 佛昶 照凡 随缘自在《善导大师的净土思想》

佛言 佛子道翠 佛安《无条件的救度》

佛音《阿弥陀经》核心讲记、《问答

佛心《唯说念佛》、《念佛的生活》

佛润 佛子道翠 佛恩 佛平《走进佛教》

随缘自在《阿弥陀佛是怎样一尊佛》

照凡《净土三经一论大意》

凡夫《念佛感应录》

缘分(妙音)《一半凡夫一半佛》

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佛灵 慈茜 佛子道翠 亲娥《念佛胜易》

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佛音《印光大师精要法语》讲记

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佛璧《净土宗根本义》


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