人世间最后得度的因缘, 就是一句“南无阿弥陀佛”


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人世间最后得度的因缘,

就是一句“南无阿弥陀佛”


文 / 智随法师


●欢迎点击收听●佛心导读

 


现在也有很多人念佛,对往生有没有信心呢?(有!)


我们对往生要有信心,因为末法一万年之后,那个时候的众生念佛都可以往生,那现在的众生念佛就更能往生了。


末法一万年以后的众生是什么状况呢?


有一部经典叫《法灭尽经》,就专门讲到末法一万年之后,众生的平均寿命只有十岁。现在人的平均寿命是七十多岁,人的寿命是在往下减的,一百年减一岁。现在科技高速发展,拼命地想延长寿命,实际上是不可能的,因为人的业障在增加,寿命就只能减少,这就是因果。业障越重,福报越浅;业障越轻,福报就越重、越多。科技越发展,欲望越膨胀,那必定是善根福德越来越浅,寿命当然会减少。一百年就减一岁……减到人寿只有十岁的时候,就是法灭时代来了,也就是说还有七千多年就是法灭时代。七千多年很快,一弹指就过了。


再过七千多年之后,这个世间就没有佛法了,人的寿命只有十岁了,那时的人心非常毒辣,随便一根草都可以杀人,整个山河大地生长的万物都有毒性,吃了草就可能死,别人用一根草也可以杀害人。为什么呢?因为斗争心很强,瞋恨心很盛,都是斗乱,彼此之间没有父子情感,兄弟情谊,没有朋友,没有世间的仁义道德,什么都没有了。


现在多少还知道一点仁义道德,所谓仁义礼智信,虽然不一定很完美,但至少还有,还能够保持人道的正常伦理关系。但是末法一万年之后,父子不相认了,朋友不相认了,大家在一起就是战争。就像现在有些国家,经常有战乱。那到末法一万年之后,人类整个就是战乱,彼此伤害,彼此残杀。绝大多数人就是互相残杀而死。只有极少数人往山里面躲,侥幸活下来了。


当人均寿命只有十岁的时候,没有三宝、没有寺院、没有出家人、没有其他经典。可以想象,那个时候人的善根福德怎么样,会比我们现在好吗?不可能。但是他们遇到《无量寿经》,“随意所愿,皆可得度”。


只要遇到《无量寿经》了,发愿往生西方,都可以解脱。这说明什么呢?说明这部经,这个法是众生解脱的希望。即使我们业障再深重,即使到了末法一万年之后,遇到了阿弥陀佛,来念阿弥陀佛,还可以往生西方净土。说明众生的出路,众生解脱的希望,在净土法门,在阿弥陀佛的愿力。


释迦佛让《无量寿经》多住世一百年。一百年之后,《无量寿经》也没办法住世了,也会消失,消失之后还有一句佛号继续流传,就是“南无阿弥陀佛”。在这个世间流传最久远的,就是这句佛号——南无阿弥陀佛。

《无量寿经》告诉我们,经典全部消失之后,人世间最后得度的因缘,就是一句“南无阿弥陀佛”。就算什么经典都没看过,只要愿意往生,只要念佛,依然还可以往生,说明佛号不可思议。

南无阿弥陀佛。

 





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