《净土宗根本义》现生不退 典据 字意 宗义



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《净土宗根本义》


慧净法师


欢迎收听●佛璧●导读


《净土宗特色》之补充说明

四、现生不退

(一)典据 字意 宗义


典据:“特色”举出十则,在此引用数则经论法语以明。


《大经》言:


愿生彼国,即得往生,住不退转。


《小经》言:


欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。


龙树菩萨《易行品》言:


若人欲疾至,不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。


若菩萨欲于此身得至阿惟越致地,成就阿耨多罗三藐三菩提者,应当称其名号。


阿弥陀佛本愿如是:若人念我称名自归,即入必定。


人能念是佛,无量力功德,即时入必定,是故我常念。


字意:“现生”,现在还生存在娑婆世界,尚未到极乐世界。“不退”,亦名“必定位”,亦名“不退转位”,将来决定成佛之位,不退转成佛之位。“现生不退”,现在娑婆世界即已获得不退转位,不必等到往生极乐世界方才获得。


宗义:弥陀本愿名号具足万善万德,此万善万德让于称名之人,所以称名愿生之人,现生即已完全成就将来往生成佛之正因正业,于此娑婆世界虽是凡夫,已获不退转决定成佛之果位,将来诞生极乐,自然升进成佛。




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