《印光大师精要法语》讲记 ● 戒偏 瑞相




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《印光大师精要法语》讲记


净宗法师


欢迎收听●佛音●导读


贰、实修篇


下面“念佛实修法语”,分成“选择称名”、“称名仪则”、““”三大项。首先,通过诸宗诸法门比较,选择称名为第一;接下来,具体称名的时候应当怎样去做;再来,念佛人日常种种事务应当怎样存心,怎样处理。总共列了三十六个题目,都是和我们实际修持密切相关的。

三、诸事用心


戒偏


尽报投诚,乃吾人所应遵之道;灭寿取证,实戒经所深呵之言。


“尽报投诚”,尽我们的寿命,尽我们的业报;一心归投阿弥陀佛,诚心诚意。业报一到,自然往生,毫不耽搁。这样是我们应当遵守的。


“灭寿取证”:你本来寿命没有到,还有二十年,你非要拿一根绳子给它断掉了,想提早结束自己的生命,早点往生。这样是戒律所不允许的。


但当尽敬尽诚求速生,不当刻期定欲即生。


尽我们的恭敬诚意,可以求快点往生,不愿意活七老八十了。但是,不能自己就预先刻期定一个时间,说“我在某一个时间一定要往生”,这样一定会发生障碍。


学道之人,心不可偏执。偏执或致丧心病狂,则不惟无益,而又害之矣。


像那样的心,就是不够柔顺。我们念佛的人,心要柔顺。所谓柔顺,一个是随顺业缘,一个是随顺阿弥陀佛的迟早来迎接,什么时候接,我什么时候走,不要过于偏执,偏执往往会起毛病。


劝止定期往生


大约半月之前,有莲友告诉我说,一位老菩萨,今年八十三岁,说她再过七天就要过生日了,她准备在她过生日之前往生极乐世界。现在开始不吃不喝,问我行不行?


我说:“看年纪,八十三岁也可以走了,但是,准备七天不吃不喝,她有什么特别的往生征相吗?


“没有。


“身体好吗?


“身体还好呢!


“子女孝顺吗?


“子女对她也不错!


弄得周围的人都知道了,人家都劝她:“你不要这样啊!


她说:“我不能听你的,我就听法师的。


莲友说:“师父,你讲一句就行了。


这个事关重大,不能不讲啊,我就跟她说:“念佛之人,心要柔顺,往生净土一任阿弥陀佛,寿命长短一任过去业缘。你既没有特殊的事缘,提前敲锣打鼓地让人家都知道,你过七天就要往生,就开始不吃不喝,到时候必然发生障碍,不要这样。你只管任缘念佛,等佛来接引就好了。


后来莲友说:“师父!她可欢喜了!也同意了!你讲这句话管用了!


瑞相


我们很多人希望临终有瑞相,大师说得也很恳切。


临终之瑞相,不必预为期冀。但平时念佛相应,临终自得随佛往生即已。


因为往往有这样的心,就要做样子,心就不柔顺,不是随缘。他自己说:“我一定要站着走,我一定要坐着走。”这就不是完全靠倒阿弥陀佛,他就有一个心要怎么怎么样,这样就会分叉,就会有障碍。


我们有没有到那个境界呢?如果有这个工夫,你不用这样讲,自己心里就知道,也不必提前吆喝;如果没有,到时候要硬撑,这就起麻烦了!


所以说不要预期,只贵平时相续念佛、信愿念佛,顺应阿弥陀佛的誓愿,到时候自自然然地随佛去往生就好了。


谁知道我们临终是什么样的走法呢?说不定在半路上,说不定在家里脑溢血了,说不定遇车祸空难。这些事情我们都不能预期,只是我们现在好好念佛就可以。


傅闪老居士老实念佛走着往生


陈贤居士大约十天以前,在菲律宾的马尼拉遇到一位莲友,今年六十多岁了,他外婆往生就很殊胜。他外婆,叫傅闪,信愿寺的信徒。一九七六年,她八十 岁,因为七月十五是佛欢喜日,十四到十六,寺院做三天法会。七月十六那天,她大清早到寺院参加法会,衣服穿得干干净净,鞋也换得很干净。她平常带小孙子, 这个小孙子穿衣、拿鞋、拿袜子都找奶奶,奶奶很慈悲。但那天早晨小孙子问她找袜子,他奶奶就呵斥他说:“从今天开始,袜子你要自己找了,不要找你奶奶 了。”——看来这个老人家预知时至,所以,她事先做这样的安排。


下午,这个老菩萨在大殿里跟她女儿一起念佛,就告诉她女儿说:“我看见金童玉女来了。”她女儿一看,什么也没看见,就看见两只蝴蝶,在那儿飘飘地飞。


等会儿法会结束了。她和女儿一起离寺,跨出寺门时,女儿喊她,她就站在那里不动了,没有声音,头低下去了。


“妈妈怎么不动了?是不是看到地上有什么呀?”女儿就回头过来,看看地上也没有什么;再看她母亲,也没有反应。拍拍脸,没有反应,摸摸鼻子,没气了!


你看,她是走着路,走着路就往生了。还有的人是坐着往生,还有的是站着往生,她是走着就往生了。


这个老菩萨平时就念佛,她不识字,你看连佛菩萨来接引,她都说不清,叫金童玉女。金童玉女是民间所讲的话,就代表好,不是一般的人,其实就是佛菩萨 来接引。往生的时候,边走边走,她的神识,就在这个过程当中,就随佛接引往生西方了,人就站在那个地方了。你看,多么的殊胜!她没有事先打广告,说“我要 站着走,走着走”。她如果事先打这个广告,怕走不了。她就是老老实实念佛,就是一个愚痴人。


她就是很自在,我们很羡慕她。我们很羡慕她怎么办?我们自己就实实在在念佛。


青岛张氏实实在在念佛往生


再讲一个故事。在《影尘回忆录》里边,倓虚法师讲的。


青岛有个姓张的妇女,她有两个孩子,一个大概七八岁,一个十来岁,丈夫是在码头上拉脚力车的,可见是很贫寒的一个人家。那时候倓虚法师在湛山寺讲 经,讲念佛,她也去听。听了回来就念佛,她一想,“好啊!家里也穷,事情也多,还遇到这么好的一个念佛法门”,她就念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀 佛……”。她的年龄也不大,孩子才八岁、十来岁,她也就三十来岁吧,过去人结婚也早。


有一天早晨,他丈夫就要拉车出门了,她就跟她丈夫说:“某某人哪!从今天开始,你要好好带两个娃过日子了。


他说:“你到哪里去啊?


“我要到佛国去了。


她丈夫平时没有信仰,她自己信佛念佛,估计她平时和丈夫也没有什么交流,就自己念佛。


她丈夫一听就恼火:“哎呀,你还往生佛国呢!我们家穷得还不够啊?你还跟我来这一套。”意思是说:“这是人家吃饱了饭、没事干的人在家里念佛,往生 佛国。我们家这么穷,带两个娃,还要烧饭做菜,我还要出去拉车,我们家这么穷,你还不够!你得了吧!”冲她一句,自己就头也不回,又去拉车了。


这个妇女心里边也不惊动,也没有说“我今天往生佛国打招呼,你还骂我一句”,她一点也不气,心里很安定,把两个小孩叫来,说:“你们从今天开始,要好好听爸爸的话,跟着你爸好好过日子,妈妈要走了。”这两个小孩哪听得懂?就出去玩了。


一直玩到中午,这两个孩子就要回来吃饭了,喊:“妈妈!”妈妈也不理他们,再喊也不理,妈妈坐那个地方;去推她,也不动。小孩一看,感觉情况不对, 怎么妈妈跟平常不一样了,一点儿也不理他们了,就吓得哭了,哭着跑出去。邻居跑来一看,原来张氏坐在那个地方就往生了,鼻息都没了,就这么殊胜就往生了。


他丈夫知道之后,跑回来悲伤地哭了一场。家里很穷,也没有钱给她下葬,还是莲友们凑一点钱,买了一个薄板棺材,给她葬了。


你看她也有家务活要做,她也没有唱高调要怎么样,实实在在念佛,实实在在往生,是我们念佛人的榜样、模范。


往往很多好像看上去不起眼的人,确实走得很殊胜;平时名气很大的大法师,走的时候,说不定哭爹叫娘的也很多。实在是上智不如下愚,像印光大师讲的:通宗通教之人,往往赶不上愚夫愚妇老实行持。确实如此。





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