为什么只教人念佛?



南无阿弥陀佛欢迎您关注一心信乐

●平台每周更新一次


为什么只教人念佛?

 

净宗法师    

 


●欢迎点击收听●佛心导读



问:为什么只教人念佛?

答:净土宗总是强调念佛,强调专,所以他问出这个问题。这个问题的回答还得费点周章,我想从六个方面来说。

第一方面,从宗派来说。

只教人念佛,这是净土宗的一个现象,诸宗法门就不这样了。可能禅宗教人只管打坐、只管参禅;天台、华严各有不同说法。并不是所有佛教宗派都只教人念佛,净土宗是强调这一点。

第二方面,在净土宗之内说。

也不是上来就说“就念佛吧!”念佛是最后的结论,要达到这个结论,前面有很多的过程。

比如说教人念佛,首先要教人信因果,相信三世因果、六道轮回的存在,相信极乐净土的存在,甚至要讲无常观,也要讲定善散善、三福回向等等。

但是最后的结论是要归在“一向专念”。就像善导大师所说的,“上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名”,一切定善法门,一切散善法门,乃至一代佛教,到最后归宗结顶之处,就是说:

只论念佛,这是一个结论。

并不是说一上来就教念佛。可能有的人根机好,或者是缘分成熟,上来讲念佛就相信;如果不能相信,你还要开展很多。但是结论都是归到念佛中来。这是就净土宗而言。

第三方面,从时间来说。

在释迦牟尼佛的正法时代,不是只说念佛,各种法门都可以说。但是来到现在的末法时代,所谓“当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门可通入路”,那么就只讲念佛了,所谓“末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死”。

所以,看你在什么时代,所谓在什么山头唱什么歌,到什么时代说什么法。正法时代,佛陀时代,就是诸法并开;到了末法时代,就只讲念佛。当然,净土宗的认识是这样的,别的宗派也不这样认识。

第四方面,就众生的根机来讲。

为什么只讲念佛呢?比如就我个人来说,别的我也不会讲,我也不会学,我自己都不会。教你开悟,我都没开悟,我怎么教你呢?我教你《心经》,“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,我一蕴都没有空,一点苦都没有度,我怎么能教你呢?

就是教的人只会念佛,那他也只能教别人念佛,这是从教者的根机来说。

那么从学者的根机,好了,你不行,有人会,有人是开悟了,有人是“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”,观自在菩萨尽虚空遍法界存在,能了知一切众生,能开显一切法门。他来告诉你,他倒是能讲。

那你能修吗?告诉你清净持戒,能持吗?告诉你深入禅定,能定吗?告诉你开启智慧,能开吗?告诉你要舍身饲虎、割肉喂鹰,你能舍得出去吗?能割吗?

你没这个根机,这些教给你,你也没法学。

那么,单教你念佛,那行,“南无阿弥陀佛”这一句谁都会念。所以,这是就学者的根机,教别的他学不了,那当然就教他念佛。这是第四方面。

第五方面,从念佛这一法。

从法的角度来说,为什么只教念佛呢?

第1是念佛最殊胜。

你教给别人的东西总要是最好的,除非你没有。念佛法门如此殊胜高超,能够总摄一切法门,当然就教念佛;还能把次一等的法教给人家吗?念佛是大乘法门里面最顶尖的,就像昙鸾大师说的“上衍之极致,不退之风航”。

“那别的法门也有殊胜的啊!”别的法门殊胜,也不能超过念佛;再说,你也做不到。所以,不仅“胜”,而且“易”。

所以,第2就是念佛最容易。

为什么要教一切人念佛呢?因为容易。那谁不喜欢容易呢?既殊胜又容易,那当然就只教念佛了。

第3是念佛最稳当。

你教别的法门,不稳当,容易走火入魔,容易有种种的危险、危难。

  • 就像给人指路一样,这条大道很光明,很正直,既是坦途,就很舒服,那当然要指这条道给人家,干吗指那条很危险的道给他呢?

所以净土法门说“修行以念佛为稳当”,净土法门三根普被,人人得益。“哎呀,念佛是下等老太太修的”,对,老太太念佛也可以往生成佛。

你即使是开悟的智者,你即使是大菩萨,念佛也不委屈你,你也是可以到净土去成佛。

再怎样有大修行,也还是凡夫;即使成了阿罗汉,也还没发菩提心;即使发了菩提心,也还没到普贤菩萨的位置;即使到了普贤菩萨的位置,他也是说“愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹”,他也要往生西方极乐世界。

所以这个法门,上到等觉菩萨,下到逆谤阐提,没有一个人不该学、不值得学,或者是“学了以后浪费我这么大的根机”。不是这样的,都会得利益,所以是人人得益的法门。

那你教这个法门,当然人人可以。有的法门别人学不来,有的法门你也教不了;这个法门,既能教又能学,人人都能得利益,当然就只教念佛啦。

第4是念佛统摄一切。

“这个法门只教念佛,别的不教了吗?”不是这样,统摄一切。如果你念佛了,其他法门不学,毫无遗憾。

无论什么功德,拜这尊佛,拜那尊佛,念这个经,念那个咒,八万四千法门、六度万行,都含摄在这句名号当中。所以,表面似乎只教念佛,其实是教了一切法,念佛一法总摄一切法门。这是第四小点。

前面4小点是最胜、最易、最稳、统摄。

第5小点,众生的根机。

佛陀说,一切众生,生命在呼吸之间。不知道什么时候无常就来找你。你教别的法门,要很多时间修行,还来不及听,听了可能还没听懂,寿命到了,那你来不及啊!用不上啊!操练还没熟练呢!

念佛法门,张口就是,当下得利益。《观经》五逆、造罪的凡夫,临终十声、五声、三声、一声,往生极乐。

马上教,马上用,马上得利益,千钧一发、最危急的时候立即用得上,那当然就教这个法门了。

教别的法门,操练了好多时间,关键时刻都用不上。所谓样样通样样松,样样通要很长时间,到最后还是样样松,还不如专修念佛。

这是从法的角度,第五方面。

第六方面,从利益的角度。

当然,这是把它专门提出来,前面已经说过了,比如人人得利益啊,无常迅速啊,都用得上啊,往生就可以成佛啊,利益殊胜啊,保险啊,这都是我们教大家念佛的缘由。

 


南无阿弥陀佛感恩您关注欢迎转发

一心信乐网站http://www.yxxl18.com/

法音宣流网http://fayin.nianfo18.com/

妙音弘愿网http://miaoyin.nianfo18.com/

佛洎歌词网http://foji.nianfo18.com/

 佛引回归网http://foyin.nianfo18.com/ 


发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注