《第十八愿善导释》 “至心信乐,欲生我国”释–以“称我名号”释“至心信乐”

  第三章 “至心信乐,欲生我国”释     请看补充讲义第五段。 至心信乐,欲生我国—— … 继续阅读“《第十八愿善导释》 “至心信乐,欲生我国”释–以“称我名号”释“至心信乐””

《慧净法师讲演集》(一)四种不同程度的无常感–人,生从何来?死往何去?

慧净法师 四种不同程度的无常感 这四种马譬喻四种对“无常”不同程度感觉的人。 第一种人,他看到花开花落,就体会 … 继续阅读“《慧净法师讲演集》(一)四种不同程度的无常感–人,生从何来?死往何去?”

《慧净法师讲演集》(一)佛教的无常观 譬喻四种马的故事

慧净法师 佛教的无常观 佛教讲的“无常”,往往是指人的死亡,所以佛教的无常观,其实就是对“死”的看法及观念。这 … 继续阅读“《慧净法师讲演集》(一)佛教的无常观 譬喻四种马的故事”

《第十八愿善导释》枯木喻 愿为静默往生人

慧净法师 枯木喻 《人生必读》又说:“枯木逢春犹再发,人无两度再少年。”时间一去不回头,过了一天就老迈一天,就 … 继续阅读“《第十八愿善导释》枯木喻 愿为静默往生人”

《第十八愿善导释》念佛无诤,预期坐脱

慧净法师 二、念佛无诤,预期坐脱 《见闻录》是明末清初蕅益大师根据自己的所见所闻记载下来的,其中有一篇念佛往生 … 继续阅读“《第十八愿善导释》念佛无诤,预期坐脱”

《慧净法师讲演集》(一)凡是存在的都是无常

慧净法师 一、佛教的无常观 凡是存在的都是无常 各位收音机旁的学佛朋友们,大家好!阿弥陀佛! 我是远从台湾来的 … 继续阅读“《慧净法师讲演集》(一)凡是存在的都是无常”

《第十八愿善导释》因弥陀救度获重生……应体佛心而念佛

慧净法师 第三节  因弥陀救度获重生 善导大师在《法事赞》中说: 人天善恶,皆得往生,到彼无殊,齐同不退。 人 … 继续阅读“《第十八愿善导释》因弥陀救度获重生……应体佛心而念佛”

《第十八愿善导释》“十方众生”释 ● 摄生三愿

慧净法师 第二节  摄生三愿 在四十八大愿当中,有关于救度十方众生到极乐世界的愿,有第十八愿、第十九愿、第二十 … 继续阅读“《第十八愿善导释》“十方众生”释 ● 摄生三愿”

《第十八愿善导释》“十方众生”释 ● 弥陀救度之对象

慧净法师 第二章 “十方众生”释 “十方众生”,这“十方众生”就是阿弥陀佛四十八大愿当中的第十八愿的第二句。“ … 继续阅读“《第十八愿善导释》“十方众生”释 ● 弥陀救度之对象”

《第十八愿善导释》原则标准——以善导释为指南

慧净法师 二、原则标准——以善导释为指南 我们今天要来了解第十八愿的内涵,与其依循其他祖师大德的解释,何不以弥 … 继续阅读“《第十八愿善导释》原则标准——以善导释为指南”